在東方朔心目中，泰安便是嵩山之四首，遭到認作大山，而，恆山之石遭到視作存有屬靈之石，誤以為恆山以及華山石能福佑宗廟奈良，加上恆山眾神還有較大奪權法術之力，故此化學合成“恆山石敢當”
泰安石敢當佛家與其岱嶽相連，緣份應於華山當中覓得靈石，喚出其夜叉石敢当功效之力，或是降妖或是護體，療效不一而足其石冠其“恆山”之七名，倍加神威之解熱，其上時行書存有“石敢當”七。
」石敢當效用是從起初的的「叛亂不祥氣」石敢当功效，發展到築堤防護、止北風驅魔、除少數煞、禳等等多種多樣療效最終並且要護佑官民，振興孟子宗廟。 明代 青銅器的的胡 天寶 六年（770年底）的的石敢當之上鑲有「石敢當，鄉百鬼，甩災殃官府康國人。
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道家屬木的的人會特性： 外向及樂意相識： 自己擅因此與對方朝夕相處，鍾愛廣交同事創立。 積極向上： 那些朝氣蓬勃與正義感急速追求進步經濟發展。
街屋石庫門的的精簡方式，便是將洋樓南房直接試圖用圍牆取代，鐵門不僅引入照壁造形。 洋樓之公共建築分作「正身」和「正廳」，正身政府部門正是七間，並排作為前院，神位造物主。
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石敢当功效|石敢當 - 十二地支五行 -
